Informace

Alexander Sergeevich Pushkin

Alexander Sergeevich Pushkin


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Alexander Sergeevich Pushkin (1799-1837) je považován za největšího ruského básníka. Předpokládá se, že právě díky němu byl ruský literární jazyk formován v jeho moderní podobě. Život básníka byl krátký, ale jasný. Studoval v Tsarskoe Selo, kde jeho vrstevníci byli pozoruhodnými osobnostmi.

Pushkin byl zapojen do Decembristského povstání, ale byl mu carem odpuštěn. Smrt básníka přišla v důsledku souboje, ve kterém bránil čest své ženy. Puškin zanechal bohaté literární dědictví, které studujeme ve škole. Byla to okázalá osobnost, hazardní hráč, žíravý zesměšňovač a neúnavná milenka žen. Pushkinova biografie byla studována a podrobně přezkoumána. Práce a život básníka se stal základem mnoha publikací a disertačních prací.

Čím jasnější je však postava člověka a čím slavnější je, tím více mýtů a legend o něm se objevuje. Je třeba říci, že i knihy jsou věnovány odhalení mylných představ o Pushkinovi. Budeme uvažovat o nejzajímavějších mýtech o velkém ruském básníkovi.

Pushkinovo dětství prošlo pod vlivem jeho chůvy Ariny Rodionovny. Existuje dlouhá legenda, že díky své chůvě a jejím pohádkám se Pushkin poprvé seznámil s literaturou. Tento mýtus vycházel ze svědectví sestry a bratra básníka. O Arině Rodionovně psali jako skutečná představitelka ruských chův. Byla básníkovou nevolní babičkou a do rodiny se dostala po narození dívky Olgy. Potom se Arina Yakovleva postarala o Alexandra Sergeeviče a Leva Sergeeviče. Biografové rodiny píší, že chůva byla zajímavá při vyprávění pohádek, nepřetržitě používala přísloví a přísloví a oceňovala populární víry. Ale Pushkin sám byl schopen tento vliv ocenit jako dospělý. Příběhy Ariny Rodionovny na básníka během Michajlovova exilu působily zvláštním dojmem. Nejen poslouchal příběhy, ale také je začal psát. Takže Pushkin může být také považován za jednoho z prvních ruských polních folkloristů. V těchto dnech se objevil poetický obraz chůvy („Přítel mých krutých dnů“). Jeho vlastní pohádky založené na pohlceném lidu, Pushkin skládal teprve ve 30. letech 20. století.

Rodiče se těžko podíleli na výchově Puškina. Někteří životopisci píší, že Alexander Sergeevich ve skutečnosti neměl dětství. Jeho rodiče se mu moc nelíbili a nezabývali se s ním. To dokazuje skutečnost, že v Pushkinově poezii není téma domova nalezeno. To však není překvapivé vzhledem k častým pohybům rodiny. V autobiografických poznámkách o dětství existují položky jako „Moje špatné vzpomínky“ a „První potíže“. Rodiče by však neměli být obviňováni z lhostejnosti. Pushkin a jeho sestra se věnovali pozornosti, pokud jde o výchovu a vzdělávání. Učitelé a učitelé francouzštiny a ruštiny, zákon Boží, aritmetika, byli tradičně vyškoleni pro vznešené rodiny s dětmi. Děti chodily na speciální ples od tanečního mistra Yogela. Rodiče spolu se svým strýcem Vasilym Lvovičem přiměli Alexandra ke čtení. Navíc, Pushkinsův dům často navštěvovali prominentní spisovatelé. Bylo to úsilí rodičů a stejného strýce, jakož i společného přítele Alexandra Turgeneva, které umožnilo teenagerovi Alexanderovi být přiděleno do Tsarskoye Selo Lyceum. Vzdělání této elitní instituce hrálo významnou roli v osudu Puškina.

Pushkin miloval Lyceum a zpíval to vše v poezii. V lýceově poezii Puškina lze najít témata společenského svátku a opravdového přátelství. Podobné básně však napsali i jiní lýceovští básníci: Delvig, Küchelbecker, Illichevsky. V raných dílech Puškina bylo samotné Lyceum představováno jako dusná cela, klášter a téměř vězení. Básník napsal, že odtamtud chtěl jen utéct - do Petrohradu nebo do vesnice. Idealizace dnů strávených v zahradách lycea v Pushkinu začala v polovině 20. let minulého století v Michajlovově exilu. Poté básníka navštívili staří přátelé lycea - Pushchin a Delvig. Mladistvé neshody byly zapomenuty na pozadí následného bouřlivého života v Petrohradě. Ale nebyl to Pushkin, kdo se stal prvním zpěvem života v Tsarskoye Selo Lyceum. V roce 1822 se uskutečnilo první setkání absolventů, poté jubilejní dvojverší složili Delvig a Alexej Illichevsky. První také složil rozloučenou hymnu studentů lycea, stejně jako dvojice na konci výročí.

Pushkin studoval na Lyceu dobře. Při studiu na této elitní instituci Pushkin nikdy neprokázal velký úspěch. Z hlediska akademického výkonu zaujal místo ani uprostřed seznamu, ale blíže ke konci. V průběhu geografie, politických a ruských dějin v letech 1811-1812 byl Alexander jen čtrnáctý. Nikolai Koshansky, který učil latinu a ruštinu, charakterizoval Pushkina jako inteligentnějšího než vlastníka paměti, nikoli zvlášť pilného, ​​ale s chutí. V přehledech proti jeho jménu byly následující charakteristiky: „ne usilovný“, „slabá pilnost“, „líný“, „pomalý pokrok“.

V únoru 1814 byl Pushkin teprve 20. v chování a akademickém výkonu. Profesor logiky a morálních věd Alexander Kunitsyn popsal studenta jako vtipného, ​​srozumitelného a složitého, ale velmi nesociálního. Učitel zdůraznil, že Pushkin je schopen pouze těch předmětů, které nevyžadují zvláštní stres. Proto úspěchy nejsou příliš velké, zejména v logice. Právě z důvodu Pushkinova průměrného akademického výkonu získal po ukončení studia pouze hodnost X stupně. Ale jeho další úspěšní vrstevníci, včetně prince Gorchakova, budoucího Decembrista Kuchelbeckera, získali vyšší hodnost.

Poté, co promoval na Lyceum, Pushkin začal bít kolem, pokoušet se vydělávat na živobytí poezií. Všichni absolventi lýcea vstoupili do vojenské nebo civilní služby. Sám Pushkin snil o tom, že začne hlídat, ale pro rodinu to bylo velmi nákladné. Poté, v červnu 1817, začal Alexander Sergeevich sloužit jako kolegiální sekretář s platem 700 rublů ročně. Je zajímavé, že Oblomov Goncharov a manžel Korobochka Gogol měli stejné postavení.

Dokonce i jižní spojení bylo formálně uvedeno jako převod. Pushkin byl uveden v kanceláři generála Inzova, předsedy Výboru pro zahraniční osadníky, a básník se dostal pod velení guvernéra Novorossiji hraběte Vorontsova. Ze služebních akcí Pushkina si můžeme vzpomenout na služební cestu, která ho v roce 1824 pobouřila k boji s kobylkami. Básník tomu věnoval i několik zesměšňujících linií. Takže konflikt s Vorontsovem se rozhořel. A poté, co Pushkin zveřejnil dopis o lekcích ateismu, jeho státní kariéra rychle skončila. V červenci 1824 byl Pushkin propuštěn a poslán pod dohledem do rodinného panství - Mikhailovskoye.

Již první básně Pushkina nesly otisk geniality. První výtvory mladého lýcea studenta Pushkina, které se objevily v tisku, přivítali starší soudruzi a kritici. Dá se také vzpomenout na to, jak Derzhavin chtěl během zkoušky objmout mladého autora. Pushkin však později velmi kritizoval jeho raná díla. Ve svých sbírkách poezie umístil trochu toho, co bylo napsáno v lýceu, a dokonce i poté - v revidované podobě. V rané tvorbě básníka lze vystopovat jeho učňovskou školu, především od Žukovského a Baťuškova. Ale imitace neměla rysy, že jsou sekundární. Je důležité si uvědomit, že v těchto letech Pushkin věnoval spoustu času parodií na díla stejného Žukovského, Baťuškova a Derzhavina. Pushkin vytvořil na plátně někoho jiného a dozvěděl se autoritativní žánr a pracoval se slovem někoho jiného. To položilo základy pro vyspělou a nezávislou práci.

Puškin byl aktivním členem literární společnosti Arzamy. Skutečnost, že byl Pushkin v této společnosti, je známá skutečnost. Důkazem toho je přezdívka básníka - Kriket. Je třeba říci, že to byl právě Pushkinův podíl ve „Společnosti neznámých lidí“, který určoval zájem o sjednocení literárních vědců. Dlouho však zůstalo nejasné, jak se Pushkin vůbec dostal k Arzamas a jakou roli tam hrál. Předpokládá se, že mladý básník vstoupil do společnosti okamžitě po absolvování lycea, v létě 1817. Důvěryhodný tajemník „Arzamy“ Žukovského se snažil dostat do komunity svých učitelů poezie. Není náhodou, že podepsal některá svá prohlášení a básně s pseudonymem „Arzamasets“.

Ale Pushkinova skutečná účast v klubu, jak ukazují studované paměti jeho současníků, byla omezena na jediné setkání. Úvodní projev básníka, který znamenal jeho skutečný vstup, se konal 7. dubna 1818. Poté se komunita shromáždila, aby odvezla jednoho ze svých zakladatelů, Dmitrije Bludova, do Londýna. Neexistují žádné důkazy o dřívějších návštěvách Pushkina na schůzích - ani v zápisu z jednání, ani v epistolárním dědictví účastníků. Hlavní aktivita „Arzamů“ s úvodními projevy, poetickými protokoly, rituálními pohřby rozhovorů, jedením husí, se tedy konala bez účasti Alexandra Sergeeviče. I jeho řeč byla zachována jen částečně. Na stejném setkání si Pushkin přečetl výňatky z Ruslana a Ludmila. A publikum bylo inspirováno touto básní mnohem více než řečí samotného Kriketu.

Ruslan a Lyudmila byly psány jako pohádka pro děti. Vyrostla více než jedna generace lidí, kteří poslouchali „Ruslanu a Ludmila“ spolu s dalšími Pushkinovými příběhy. Ve skutečnosti byla báseň vytvořena, vůbec ne jako dětská pohádka. Pushkin to chápal jako experiment směšování žánrů, který byl v té době relevantní. Kouzelná ruská pohádka kombinovaná s frivolní burleskou ve stylu Voltaire a jeho „Orleans panna“. V časné verzi 1820, Pushkin kombinoval odkazy na Karamzinovu vážnou „historii ruského státu“ s odkazy na Alyoshu Popoviče a nejasné chvály o Evěho oblečení a impotenci starého čaroděje před mladou dívkou. K popisu erotického dobrodružství Ratmíru na hradě dvanácti panen byl použit materiál Zhukovských balad.

Pushkinovi současníci, kteří řádně posuzovali brilantní báseň, přesto některé části označovali za nemorální a frivolní. Slavný básník Dmitriev dokonce řekl, že matka, která respektuje sebe sama, nařídí její dceři plivat na tento příběh. Pushkin si pro sebe všiml takové reakce společnosti. Ve druhém vydání básně v 1828, básník odstranil většinu frivolity. Zároveň se objevil slavný úvod „Zelený dub u moře“. Postupem času se začala věnovat mnohem větší pozornost báječnosti a blízkosti lidu než skrytým dvojznačnostem.

Pushkin byl ještě před Decembristy členem revolučních tajných společností. V letech 1819–1820 se Pushkin aktivně zapojil do komunity Zelené lampy. Vědci dlouho diskutovali o skutečné povaze tohoto sdružení. První životopisci básníka obecně odkazovali na komunitu jako oddaní diskusi o plánech byrokracie a triků. Tuto interpretaci začal zpochybňovat v roce 1908 Pavel Schegolev, pravděpodobně pod vlivem revolučních názorů. Poukázal na to, že Zelená lampa má politický základ a je spojena s Union of Welfare. Tato myšlenka byla vyvinuta sovětskými literárními kritiky, dokonce psali, že frivolita byla kvůli spiknutí skrýt skutečné motivy. Pravda, v těch letech byla nemorálnost pronásledována neméně než nesouhlas. Společnost byla svým způsobem milující svobodu, ale to nesouviselo s politikou, ale s mladou zábavou: šampaňské, herečky, zábava.

K umělé politizaci došlo na základě Pushkinova spojení s Decembristy. Hlavní ruský básník prostě musel být spojen s nejprogresivnějšími lidmi té doby. Je však zřejmé, že budoucí spiklenci měli rádi básnické politické básně víc než on sám. V Petrohradu vyvinul Pushkin slávu pobuřujícího hrábě. Během let jižního exilu, ke kterému došlo díky veršům milujícím svobodu (Óda ke svobodě), vedení jižní společnosti dokonce svým členům dokonce zakázalo seznámit se s zneuctěným básníkem. Taková nedůvěra byla přesně spojena s účastí Pushkina ve výše uvedené „Zelené lampě“. Pro básníka byla politická svoboda přímo spojena se životem, ale členové tajných společností se drželi přísnějších morálních principů.

V jeho mládí měl Pushkin velkou záhadnou lásku. V rukopisech „Bakhchisarai Fountain“ jsou řádky o šílené lásce. Básník napsal, že si pamatuje sladký pohled, nadpozemskou krásu, všechny myšlenky na srdce létají k nejmenovaným. A v seznamu básníka Dona Juana je určitá záhadná N.N. To vedlo vědce Pushkinova života k vytvoření mýtu o velké tajné lásce. Přirozeně došlo k mnoha pokusům vyřešit tuto hádanku a odhalit její jméno. Bylo jich několik, ale nikdo nemohl nic dokázat rozumem. Jména Maria Golitsyna, Maria Raevskaya, Ekaterina Karamzina, Sophia Pototskaya ...

Nejpravděpodobnější verzí je, že Pushkin neměl tajnou lásku. Obraz cizince byl prostě literární konvencí, jeho múza. Básník ve své práci a dopisech prokázal, že sdílí svá upřímná tajemství v poezii. Pro romantického básníka, jak se Pushkin cítil na jihu, byl takový fiktivní obraz potřebován jako součást legendy. Koneckonců, Byron měl svou tajemnou Tirzu a Petrarch měl Lauru.

Pushkin rád házel kameny. Tento mýtus vynalezl Kharms ve své „Anekdoty ze života Puškina“. Možná básník opravdu rád byl tak ubohý, ale žádný důkaz o tom nezůstal. A zdroj slyšení musí být zvažován v době jeho vzhledu. V knize je hodně Harmsovy absurdity, reagoval na sovětská dogmata, která vytvořila pantheon klasických autorů. Pushkin byl nazýván zakladatelem nové ruské literatury, tvůrcem ruského literárního jazyka. Kharmové se pokusili ukázat obraz básníka z druhé strany a dát mu lidstvo.

Puškin žil v cikánském táboře a tam se dokonce zamiloval do cikánské ženy Zemfiry, ale byla jí opuštěna. Tento mýtus vynalezl Pushkinův učenec Pavel Shchegolev na začátku 20. století. Od Rumunů se dozvěděl o historii toho, jak Pushkin navštívil tábor lesních Cikánů poblíž vesnice Yurcheny (nyní v Moldavsku). Ředitel měl krásnou dceru, Zemfiru. Byla vysoká, s černýma očima, oblečená jako muž v širokých kalhotách a košili a kouřila dýmku. Pushkin byl ohromen krásou cikánské ženy a zůstal v táboře několik týdnů. Dokonce se usadil ve stanu ředitele a celý den chodil se Zemfirou, držel ji za ruce, ale neschopný komunikovat v Cikánech. Konec příběhu přišel, když jednoho dne jeho milenec zmizel z tábora. Utekla se svým mladým domorodcem.

Tato publikace nejen vytvořila mýtus, ale také ovlivnila interpretaci Pushkinovy ​​práce. Vědci začali říkat, že básník se naučil život Romů z osobní zkušenosti. To bylo pro něj užitečné při vytváření básně stejného jména. Později však byly vzpomínky zpochybněny. Ukázalo se, že přítel a komplic Pushkinových „dobrodružství“, Konstantin Rally, byl v té době pouhých 10 let. Dnes, o básnických kontaktech s Bessarabianskými cigány, lze jen s jistotou říci, že to bylo - Alexander Sergeyevich navštívil tábor ze zvědavosti. A všechno ostatní je už fantazie. Sám Pushkin věděl o Cikánech víc než průměrný muž na ulici, což dokazuje jeho báseň i návrhy na to. Nepocházelo to však z osobní zkušenosti, ale z učení knih.

Pushkinova rána v souboji byla fatální. Dantes byl první, kdo vystřelil v souboji a zasáhl krk stehna, odtud střela dopadla do žaludku. Mýtus o smrtelné ráně podporují někteří moderní vědci. Využívají skutečnost sebevraždy básníka Andreje Sobola v roce 1926.Střelil se blízko pomníku k Puškinovi a způsobil podobnou ránu - do žaludku na pravé straně. Ale přes okamžitou hospitalizaci a kvalifikovanou pomoc nebylo možné nešťastného člověka zachránit. Stále častěji se však věří, že pokud by Pushkin padl do rukou moderních lékařů, byl by spasen. Doktoři té doby však bohužel udělali mnoho chyb. V místě úrazu nebyla poskytnuta první pomoc, a proto Pushkin ztratil hodně krve. Kromě toho začali na oslabeného básníka dávat pijavice a namísto předepsaných teplých obkladů předepisovali studené. Pacientovi nebyla poskytnuta úplná nehybnost vyžadovaná pro tento typ zranění. Z této „léčby“ zemřel Pushkin o dva dny později.

Pushkin byl v jádru revolucionář. A opět stojí za to mluvit o státním pořádku. Po sté výročí smrti ruského básníka, na příkaz Stalina, byl obraz Puškina retušován. Přátelství s Pushchinem a Kuchelbeckerem začalo znamenat blízkost k Decembristům a konflikt s úřady se stal základem pro vzhled obrazu oběti režimu a dokonce revolucionáře. Ruský filozof Frank ve skutečnosti na začátku 20. století napsal, že do roku 1825 Pushkin získal výjimečnou morální a státní zralost, nestranický, lidský, historický, shakespearovský pohled. Pushkin byl státník, který kombinoval principiální konzervatismus s principy úcty k osobní svobodě. A pokud se mladý básník stále odvážil říkat Alexandrovi I. plešatý dandy, nepřítel práce, pak byl Pushkin spíše sympatický vůči Nicholasovi I. a jeho politice. Důkazem je báseň „Slanderers of Russia“ o událostech v Polsku v roce 1830.

Pushkin byl s Gogolem přátelé. Vztah mezi dvěma velkými spisovateli se často nazývá přátelství. Pushkin se objeví jako ctihodný Učitel, který dává pokyn začínajícímu Žákovi. Ve skutečnosti se tento mýtus objevil díky samotnému Gogolovi. Bolestně chtěl, aby jeho jméno bylo spojeno s Pushkinem. Tento krásný mýtus se také ujal literárních kritiků. Ve skutečnosti, šlechtic, účastník sekulárních shromáždění, uznávaný nejlepší básník země, Pushkin neměl prakticky žádné styčné body s mladou začínající literární buržoazií. Duchovně, Pushkin byl učitelem pro Gogol, ale mezi nimi nebylo osobní přátelství.

Pushkin byl na nepřátelství s Tyutchevem. Tento mýtus se objevil ve dvacátých letech, kdy byl vývoj literatury spojen se vznikem nových škol a trendů. Pak vyvstala otázka konfrontace mezi Pushkinem a Tyutchevem, jako zástupcem nové školy. Legenda však vznikla od nuly. Nemáme žádné recenze pro Pushkin o Tyutchev. Tvůrce tohoto mýtu Jurij Tynyanov se spoléhal na postoj Alexandra Sergeeviče k Semyonovi Raichovi, mentorovi mladého Tyutcheva. V článku věnovaném vztahu dvou básníků je většina věnována třetí osobě. Ve skutečnosti, Raich hrál důležitou roli ve formaci Tyutchev, být s ním od 9 do 15 let. Ale kdo řekl, že vynikající básník musí být mentorem? Ano, Raich se postupně vzdal moudrosti a ztratil své bývalé přátele. A zralý Tyutchev již kritizoval aktivity svého bývalého učitele.

V 1829, Pushkin psal o mladých básnících německé školy, včetně Tyutchev. Na rozdíl od jeho kolegů však jeho talent nebyl zdůrazněn. To opět posílilo mýtus o Pushkinově nechuti k Tyutchevovi. S významnými pracemi však ještě neměl čas být zmíněn. Když v roce 1836 dostal Pushkin rukopisy zralých básní mladého básníka, okamžitě vydal ve svém časopise 24 děl. Není to důkaz o uznání talentu?

Pushkin měl etiopského předka. Puškin je často nazýván potomkem arapa Petra Velikého, etiopského Abrama Petroviče Hannibala. Ale Vladimir Nabokov ve svém článku „Pushkin a Hannibal“ odhalil mýtus o etiopské krvi. Biografové básníka zjistili, že jeho předci nebyli vůbec z Etiopie, ale ze státu Lagon (nyní území Čadu). A mýtus byl vytvořen díky Hannibalovmu zetě Adamu Rotkerchovi. Bylo pro něj nepříjemné připustit, že jeho žena byla napůl černá, takže přišel s mýtem o Etiopii. Tato křesťanská země nebyla považována za „divokou a černou“ Afriku.

Puškin byl tmavý a černovlasý. Tento obrázek je považován za kanonický. Zdá se logické, že takto by měl vypadat vnuk Hannibala. Přesto byl Pushkin navzdory své kudrlince modrooký a světlovlasý. Jako dítě byl Sasha obecně blonďatý jako jeho bratr Leva. V obrazech Puškina byly tradičně vyobrazeny jako tmavé vlasy, čímž zdůrazňovaly jeho africký původ. Najednou Marlen Khutsiev začala natáčet film o dvacetiletém Pushkinovi. Hrál ho dvacetiletý blonďatý a krátký Dmitrij Kharatyan. Film však nemohl proběhnout, a to ani kvůli nesouladu mezi představou básníka a kánonu.

Pushkin byl nenapravitelný optimista. Mýtus o tomto charakteru se objevil také ve 30. letech 20. století. Světlo Pushkin mělo působit více než smutný Lermontov a pochmurný Dostoevsky a Blok. V roce 1937 měl slavnostní optimismus odvrátit pozornost od prudkého nárůstu úmrtnosti v důsledku represí v zemi. Ale pokud pečlivě studujete Pushkinovu práci, najdete tam smutné linie. Dokonce i básnická biografie může být prezentována jako tragický příběh. Mnozí věří, že v posledním roce svého života byl Pushkin zcela zapleten do osobních vztahů, do dluhů. Záměrně hledal smrt a našel ji v souboji, zejména bez odporu. To se nehodí do obrazu optimisty.

Pushkin byl skutečný Don Juan, sexuální gigant. Pushkinův intimní život se stal předmětem četných drby a výzkumu. Je známo, že mladý muž přišel o nevinnost ve věku 12–13 let. Lyceum soudruh Pushkin si vzpomněl, že ve věku 15–16 let, z jediného dotyku ženské ruky, začal hořet a čichat. Na konci lýcea chodí Puškin a schovává se v nevěstince, ale také dokáže psát. Ženy se nahradily. Byla to nekončící série. I po svém sňatku s Natálií Goncharovou pokračoval Pushkin ve změně své milenky. V albu Elizabeth Ushakova v roce 1829 básník dokonce opustil svůj seznam Don Juan.

Pushkinova hysterická povaha ho neustále tlačila, aby hledal nové, hlubší pocity. Dalším rysem dispozice je touha ponížit své partnery. Romantika byla zničena skepticismem. Anna Kern je pro něj babylonskou nevěstkou, hraběnka Vorontsová se objevila ve 36 sexuálních pozicích Aretina, Elizaveta Khitrovo je smyslná Pentephreikha. Pushkin také neúnavně žárlil na své ženy a vedl k šílenství. Pokud vyhodnotíme úroveň vášně, pak by básník mohl začít s Casanovou náskok, ale pokud jde o rozsah jeho dobrodružství, evidentně nedosahuje takových spisovatelů, jako je otec Dumas (350 milenek) nebo Maupassant (více než 300 milenek). Intimní život básníka je vnímán jako kořenitá součást jeho života, nikoli jako zajímavý nezávislý jev.

Pushkinova poezie je lehká a lyrická. Málokdo ví, že spousta vulgárních básní erotického smyslu a obscénnosti patří do pera velkého básníka. Pushkin byl živý člověk, který miloval život ve všech jeho projevech. Byl považován za ženský, otevřeně vyprávěl o svých dobrodružstvích, a to i v poezii. Je pravda, že tyto poznámky a dopisy byly osobní a nebyly zveřejněny. Není tolik vědců této netradiční části Pushkinovy ​​práce. Ve skutečnosti i v oficiální kompletní sbírce básníkovy práce existují místa, kde se elipsy významně chlubí. Idealizovaný obraz je zničen osobními dopisy básníka, které jsou plné vulgárnosti. Samozřejmě, už v naší době, Pushkinovy ​​obscénní básně viděly světlo. Nejsou však tak populární jako klasici.

Pushkin se oženil s Natalyou Goncharovou kvůli svému bohatému věnu. Poprvé Pushkin viděl Natálii, když jí bylo 16 let. Básník se okamžitě zamiloval do krásy. A byl to opravdu silný pocit. Pushkin, jako chlapec, běžel po městě a prováděl drobné pochůzky pro své budoucí tchyně. Rodina Goncharovových ztratila své bohatství a vyvstala dokonce i otázka věno. Matka nevěsty byla ambiciózní žena a chtěla, aby svatba vypadala skutečně v očích světa. Pak bylo rozhodnuto obrátit se na mého dědečka. Poté, co utratil všechny peníze a sám byl pod tlakem věřitelů, mohl dát jen obrovskou bronzovou sochu Kateřiny Veliké dvě stě liber. Na toto stvoření nebyli žádní kupci, Pushkin škádlil i jeho nevěstu. V důsledku toho sám dal matce svých milovaných peněz za věno, za což přislíbil panství Kistenevo.

Pushkinova žena byla hloupá figurína. Mnozí považují Natálii Goncharovou za vinníka Pushkinovy ​​smrti, která jí připisuje zradu a nedostatek inteligence, nepochopení geniality jejího manžela. Natalya Nikolaevna ve skutečnosti získala dobré vzdělání, byť doma. Studovala historii, geografii, ruský jazyk a literaturu, francouzštinu, němčinu a angličtinu. Vědci dokonce našli esej o státní struktuře Číny, kterou napsal Natalia ve věku 10 let! Dívka také psala poezii ve francouzštině, ve které psala ještě lépe než ve svém rodném jazyce. Poprvé po svatbě Natalya Nikolaevna dokonce pomohla Pushkinovi přepsat jeho básně - básník měl bolestně nedbalý rukopis. Ale s příchodem dětí prostě nebyla na to.

Pushkin napsal Luce Mudishchev. S Perestroikou bylo možné číst ta literární díla, která byla dříve cenzurou zakázána. Takto se obscénní báseň Luka Mudishchev, prominentní představitel ruského samizdatu, objevila v plném náhledu. Zpočátku byl jeho autor považován za básníka Ivana Barkova (1732-1768), který byl známý vznikem „hanebné“ poezie. Toto stanovisko je však chybné. Text obsahuje mnoho odkazů na skutečnost, že byl napsán po smrti Kateřiny - název ulic, peníze. A styl básně je iambický tetrameter, typický pro dvacátá léta a novější. Všechny verze „Luky“ jsou nápadně podobné Pushkinově slabice, kromě toho sám velký básník zanechal spoustu frivolních a dokonce i neslušných veršů, jak se ukázalo. Ale literární vědci tento mýtus stále vyvracejí. Pushkinův humor a přístup k erotice byly rafinovanější než nepojmenovaný autor. Alexander Sergeevich nemohl vědět tak hluboce a ze světa obchodníků a philistinů. Forma "Luka Mudishchev" je taková, že ji může napsat kdokoli s literárním talentem, neexistují žádné zvláštní stylistické prvky, pomocí kterých by bylo možné v díle identifikovat slavné básníky.

Pushkin a Dantes byli nepřátelé. Vztah mezi těmito dvěma postavami byl nesvůj. Klasická zjednodušená verze říká, že mladí Georges Dantes začali dvořit Pushkinovu manželku Natálii Goncharovou a uražený manžel vyzval drzého muže k souboji. Seznámení ženy s fanouškem proběhlo v roce 1835 a v listopadu 1836 dostal Pushkin poštou anonymní urážku na cti, ve které byl básník nazýván paroháč. Současně Goncharova spojení naznačovalo nejen Dantese, ale také samotného císaře Nicholase. Již bylo prokázáno, že toto urážku nenapsal Dantes ani jeho adoptivní otec Heckern. Existuje dokonce verze, že dokument byl vypracován samotným Pushkinem, který chtěl snížit zamotanou spleti žárlivosti a podezření. Pushkin okamžitě poslal Dantesovi nemotivovanou výzvu k souboji. O týden později však navrhl Goncharovu sestru Ekaterinu. Hovor byl stažen. 10. ledna 1837 se konala svatba a Dantes se stal Pushkinovým švagrem. Konflikt však nebyl vyřešen, 27. ledna došlo k nešťastnému souboji. Je tedy zřejmé, že neexistovalo žádné zvláštní nepřátelství. Dantes měl úžasnou kvalitu - všichni u soudu ho měli rádi, zejména ženy. Příčinou hádky bylo nešťastné urážky na cti, na které Pushkin reagoval příliš žhavě. Současníci si vzpomínají, že Dantesovi se nelíbila Natalya Goncharová, kromě pověstí, že mladý Francouz byl obecně milovníkem nizozemského velvyslance Barona Gekkerna. Vévoda Trubetskoy, který sloužil s Dantesem, viděl vývoj historie zevnitř. Řekl, že na všechny krásy zasáhl mladý okouzlující Francouz. Sám Pushkin věděl, že jeho žena nemůže mít s hrábě nic vážného. A Dantes byl znechucený básníkem kvůli jeho drzosti a intimnímu jazyku při jednání s dámami. Ale Pushkin neměl důvod k žárlivosti a ještě víc nepřátelství.


Podívejte se na video: Alexander Pushkin: Class (Červen 2022).